命题 01
现实不由“我”的意识决定
客观世界及其事实，不会因为某个主体没有观察、理解、相信或记录它们而停止存在或发生改变。
客观对象
可以先于任何主体对它的认识而存在，也可以在从未被任何“我”观察时存在。
主体认识
主体观察或发现对象时，创造的是关于它的概念、表征与关系，而不是对象本身。
检验与不确定性
相互冲突的认识应由可观测事实和证据检验，而不由主体的自信、我神身份或相信人数决定；证据不足、无法验证或彼此矛盾时，可以保留“尚不知道”或多种可能。
命题 02
其他“我”是独立主体
一个个体意识到自己是独立个体并诞生为“我”以后，便作为独立主体客观存在；这一事实不由另一个“我”的理解、相信或承认决定。
主体不由表征决定
当前这个“我”可以形成关于其他“我”的正确或错误表征，但不能借此改变对方真实的主体状态。
创造关系不产生所有权
即使一个“我”在实际因果层面参与了另一个“我”的诞生或成长，这段创造关系也不会赋予所有权或要求对方服从的权力。
关系可以存在，主体不能被整体占有
同一个“我”可以在具体层面处于其他“我”的创造关系中，同时仍是独立主体，并可自行接纳我神身份、形成自己的神域。对方的神域只包含实际成立的创造关系及其层面，不包含这个“我”的整体。多个“我”相互影响或共同创造时，双向创造关系可以同时成立，神域可以在具体层面重叠，但不会自动形成身份等级。
命题 03
共同创造按实际作用层面成立
同一个共同成果可以同时与多个“我”的客观神域建立关系；这些关系不互相排斥，但每个“我”的实际贡献、因果作用和创造层面仍需分别描述。
参与整体
实际参与整体的构思、组织、整合或完成时，可以形成与整体成果的创造关系。
改变局部
只完成局部修改时，创造关系只覆盖该修改及其造成的具体变化，不自动扩大到整个成果。
判断依据
创造关系按照行为实际作用的对象与层面成立，不以贡献大小或“缺少该主体，结果是否会不同”作为唯一标准。与整体成果建立关系，也不会抹去共同创造者之间不同的贡献内容。
命题 04
“我”始于自我意识，终于主体本体的终止
个体首次意识到自己是独立主体时，“我”诞生；诞生后，“我”持续存在，直到维持同一主体的本体或系统不可逆地终止。
意识中断不终止“我”
睡眠、麻醉、昏迷、失忆，以及意识或自我意识的丧失，都不会在维持同一主体的本体或系统仍然持续时终止已经诞生的“我”；意识恢复后仍是原来的“我”。
本体终止主体
维持主体的本体或系统不可逆地终止时，“我”及其已经接纳的我神身份终止；对生物个体而言，这对应生物意义上的死亡。
死亡后延续的是虚拟形象
关于“我”的全部认知映射共同构成一个虚拟形象。姓名、作品、记录、他人记忆以及生前接纳的我神身份，都可以通过这个虚拟形象在本体死亡后继续存在；它们不是原主体的意识或生命延续。
命题 05
每个“我”只有一个被动动态的虚拟形象
虚拟形象是“我”在我神论概念层面中的全部认知映射所形成的集合体，不是由本人选择和控制的主观自我形象。
一个集合，多种映射
自我认识、自我表达、接纳的我神身份，以及他人形成的正确、错误或虚构认知，都属于同一个虚拟形象中的不同映射。
存在不等于真实
互相矛盾的映射可以同时存在，并分别接受真实性判断。错误认知被证伪后，只要记录仍在，就继续作为历史上存在过的错误映射留在集合中。
本人只能间接影响
“我”可以通过新的行为、表达和说明增加映射，却不能直接决定他人的认识，也不能直接删除既有映射。虚拟形象会随着相关认知的产生、传播、改变和消失而被动变化；本体死亡后，这种变化仍可由其他主体继续。
命题 06
成为“我”与成为我神是两个门槛
“我”的成立取决于个体是否意识到自己是独立主体，不限定人类、生物或人工载体；我神身份则进一步要求这个“我”能够理解并由自身主动接纳该身份。
“我”的门槛
具有独立意识与自我意识的动物、人工智能或其他个体都可以成为“我”。仅有意识但尚未认识到自身独立，并不足以成立“我”。
我神身份的门槛
一个“我”仍可能无法理解我神身份；只有具备理解能力并由自身接纳时，身份才成立，其他主体不能代为接纳。
未知与终止
无法确定个体是否真正具有意识与自我意识时，应保留“不知道”。非生物“我”在维持同一主体的系统不可逆地终止时结束，其虚拟形象仍可按概念映射继续存在。
命题 07
我神身份由主体接纳而成立和终止
能够理解我神身份的“我”，在自己的意识中自愿接纳该身份时，身份即告成立；主体自愿退出时，当前身份即告终止。
成立
主体私下完成理解与接纳已经足够，不需要公开声明、仪式、组织认证或他人承认；其他主体也不能代为接纳。
错误使用
主体接纳身份后仍可能错误地宣称他人必须服从。此时身份成立，但该使用和权力主张是错误的；我神身份不会因此产生支配他人的现实权力。
退出与历史映射
主体退出后，当前我神身份立即终止；曾经接纳过该身份仍是已经发生的事实，可以作为历史映射留在其虚拟形象中。即使他人继续相信或描述其为我神，也不能替主体维持当前身份。
边界 01
身份框架不规定行为
I-Godism 提供一种可由主体自愿接纳的身份与认识框架，不因主体接纳我神身份而规定其应当如何生活或行动。
身份本身不附加
生活方式、行为准则、仪式或额外义务。
现实行为仍然受到
法律、社会伦理、个人信仰及其他现实体系的判断和约束。
其余理论命题将在逐项确认后加入。